罗西的理论来自于他深刻的洞察力和思想体系，来自于意大利特定的历史环境和文化传统。因此，就其理论来源、目的、途径、方法和实践而言，类型学在表现出其历史性、抽象性与选择性的同时也具有局限性、片面性与矛盾性。罗西的类型学建立在历史的方法基础上，意在用形式来表达历史感，这是他用于揭示所有城市与地域本质的唯一方法。其局限性在于：发展过程中不同阶段的需要。众所周知，建筑的历史就是人类文明发展的历史，当新的文明和生活方式产生时，城市功能、空间形态一定要突破传统的形式而与之相适应。在物质文明飞速发展的基础上，人们的精神需求，审美情趣发生了巨大的变化，古典主义不再是唯一的审美标准。现代世界依然被一成不变的传统围绕将无法想象。

　　即使是那些文化背景较为相近的西方国家由于城市的人口类型也在发生变化，因而城市中不同的人们对历史的记忆并不相同。（不同的地区和国家，由于城市环境条件、基础设施以及文化底蕴各不相同，人们对历史和传统的认同感也千差万别。在那些历史悠久、文化积淀深厚的地方，类型学的理论实用性较强。就中国的101座历史文化名城而言，保护和继承历史文化遗产，延续城市历史文脉十分必要。对于那些自然环境恶劣、居民生活质量亟待改善的地区，保护和更新的问题就不能仅仅局限在历史的立场上了。历史是发展的，现在就是未来的过去，只有把握现在，展望将来，树立辩证的历史观，才能实现人类社会的可持续发展。

　　热带建筑（2007）第5卷，罗西的局限性与他所处的时代、环境和所接受的哲学思想及西方传统教育有关。欧洲广博的文化遗产，深厚的文化渊源和丰富的历史内涵是类型学形成和发展的土壤；古罗马时期建筑的类型、法则及其所表达的建筑品格一直是崇尚古典主义建筑的建筑师创作之源；崇尚具有帝国风范的纪念性建筑一直是欧洲建筑传统；20世纪50年代至60年代在意大利兴起建筑理论的研究，因而罗西把所有精力投入到传统城市的保护之中。同时，受法国理性主义建筑师布雷、列杜的作品感染，受昆西建筑思想的启发以及超现实主义画派的影响，罗西的类型学在理论上和实践应用方面均不可避免地存在着局限性。