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　　寺、庙、庵、观宗教建筑，历史上星罗棋布。从规模上说庵堂建筑较小，庙、寺、观则较大，从平面格局上看，庙寺观比较规整严谨。而庵堂则因地制宜。庵堂建筑接近民居的布局与形式。它的风貌是粉墙黛瓦、清静素朴。庙寺观都依中轴线进行对称均衡的布局。设有照墙、牌坊、山门、殿堂及大雄宝殿、佛楼和藏经阁，大雄宝殿前列左右配殿。中轴线旁边落设禅房、斋堂、客房、库房之类的附属建筑。

　　衙署、祠堂和文化性建筑的位置，在《平江图》上有比较准确的标出。看《盛世滋生图》上，它绘出有：书院巷的江苏巡抚驻地的抚台衙门，道前街一带的江苏按察使署和苏州知府衙门，掌管全省民政、财政的江苏布政使司署即藩台衙门，景德路的明德相国王鏊祠堂，南园的府学大成殿等。这类建筑因封建制度和历史的原因，平面布局强调中轴线和规整严谨。设照壁、牌坊、门前立旗门杆和石狮座，辕门后在中轴线上组合数进院落，或在中轴线两侧设左右几路，院落两旁一廊庑高墙配列，供仪仗及祭从人员用。主体和重要建筑，采用殿型建筑形式建造，子要建筑用硬山式（硬山加博风装饰）。从规格上看，殿庭建筑最高规格则用重檐庑殿式更具雄壮肃穆的使人崇敬的风貌感。从整体上看，苏州的省、府、县的衙署、名人之地，所具有明显的这类建筑的苏州地方特色风貌，宋代殿庭建筑早期用青石柱，上置木斗拱及梁架（如双塔罗汉院遗址）。宋后期则仅檐柱用石，其他系全木构（如三清殿）。明代则用全木结构（如大成殿）。晚期的殿庭建筑则用清制与地方做法组成。