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　　中国著名的科学家钱学森曾在上世纪80年代提出“山水城市”构想。针对当时中国城市刚刚出现的大规模的水泥方盒子建筑，他提出要以中国的山水精神为基础建立一种新的城市模式，让“人离开自然又返回自然”。但这一富有理想主义色彩的城市设想，并没有得到真正的实践和发展。无论从数量还是规模上来讲，目前中国是世界上城市化速度最快的地方，所以今天的建筑师都面临着房子怎么建和城市怎么建的问题。

　　马岩松指出现代城市对权力和资本的崇拜，导致了城市对利益最大化和功利主义的追逐，整个现代城市的大建筑都有一种帝国的气质，现代中国城市的建设基本上也是山寨美国的建设模式。“城市中的建筑不应该成为居住的机器。再强大的技术和工具也无法赋予城市以灵魂。”他觉得现代城市则应该成为一个自然人文的城市，“山水”就是这个意思。在马岩松的设想及建筑实践中，山水城市应该有着现代城市所有的便利，也同时有着东方人心中的诗情画意，将城市的密度与功能和山水意境结合起来，建造以人的精神和文化价值观为核心，能够引起情感共鸣的未来城市。

　　马岩松一直讲未来建筑，要建造“山水城市”，归根到底，是让人在城市环境中与自然产生情感的联系，“不应让自然与人的距离越来越远”。但这种未来，并不是突然冒出来的乌托邦之梦，也不是一种野心，而是针对现实问题提出的解决办法。

　　“我是一个积极的批判者，和艺术家只批判和呈现矛盾不同，建筑师有责任提出更好的未来。”“山水城市”在80年代由科学家钱学森提出来，当时中国很多城市要建高楼大厦，他的质疑是，“难道我们未来的城市就是钢筋混凝土的灰色之城吗？”20年之后，他的预言被证实了，人们在城市当中没有归属感，人与人、人与自然有隔阂，而“山水城市”就是解决人与未来城市之间情感上的沟通。“我提出山水城市，是一种传承，同时也是对这个时代的挑战。”

　　2014年，马岩松出版《山水城市》中文版。马岩松在该书中以十年的建筑实践创作为基础，详尽阐释“山水城市”的设计理念。全书由日本设计大师原研哉亲自完成平面设计，充分表达了原研哉对马岩松及其“山水城市”理念的认同和理解。国际著名策展人小汉斯、原研哉为该书分别撰写了前言和编前语，建筑评论家王明贤、李翔宁为该书撰写评论文章。